Foto por Paolo Bendandi / Unsplash

A menudo hemos escuchado la lectura de los textos de los profetas del Antiguo Testamento: Isaías, Jeremías, Amós, Oseas…, pero ¿por qué hemos olvidado los nombres de grandes mujeres? Con la esperanza de remediarlo, he querido presentar en los últimos meses a mujeres inspiradoras como María, Miriam, Houlda, Vasti, Esther, Ruth…

También les he presentado a algunas de las mujeres del Evangelio, destacando la actitud de Jesús hacia ellas. Por supuesto, sería un error ver a Jesús como un defensor radical de la emancipación de la mujer. Pero como hombre interiormente libre, podía mirar a las mujeres con respeto y simpatía. Las ve, las recibe, conversa con ellas, incluso acepta ser interpelado por ellas. El hecho de que la tradición haya conservado vestigios de ello es un enorme paso hacia adelante.

Terminé mi serie de textos con los escritos de Pablo, a menudo acusado de misoginia, por haber pedido, por ejemplo, a las mujeres que guardaran silencio en las asambleas, o que llevaran velo, o que fueran sumisas a sus maridos. Sin embargo, juntos descubrimos a otro Pablo, el que tenía colaboradoras a las que respetaba y a las que llamaba con ternura “hermanas”. También conocimos a un Pablo más grande que todas las acusaciones que se le hicieron a lo largo de los siglos, leyendo fragmentos de sus escritos marcados por su concepción de la libertad y la reciprocidad de los derechos.

Recordemos su bellísimo texto de Gálatas (3:28), según el cual ya no hay judío ni griego, esclavo ni hombre libre, varón ni mujer. Mi conclusión es que no debemos dar más importancia a los escritos disciplinarios de Pablo, un hombre de su tiempo, que a sus grandes textos doctrinales.

Las mujeres en la Historia

Durante varios encuentros, algunas amigas me han recordado la existencia, tanto en la historia como en la actualidad, de grandes mujeres además de las de la Biblia. Naturalmente, consideramos que se debe rendir un homenaje especial a las fundadoras de comunidades religiosas, que se mostraron sensibles a las necesidades de su tiempo, manteniéndose al mismo tiempo libres de las autoridades religiosas que querían controlarlas.

Sin ningún orden en particular, pienso espontáneamente en Amélie Fristel, Marguerite Bourgeoys, Émilie Gamelin, Esther Blondin, Marie Gérin-Lajoie, Marguerite d’Youville, Rosalie Jetté, Eulalie Durocher… y, por supuesto, Marie de l’Incarnation, quien fundó un monasterio de ursulinas en la Nueva Francia para educar a niñas francesas y autóctonas.

Aparte de ellas, las siguientes han dejado una huella especial en nosotros: Jeanne Mance, Idola St-Jean, Thérèse Casgrain, Margot Power, Léa Roback, Denyse Gauthier, Lucille Teasdeale, Yvone Gebara, Françoise David, Manon Massé… Me encantaría poder nombrar a las mujeres que admiran espontáneamente, a las que han amado o siguen amando por lo que hacen y, sobre todo, por lo que son. Les toca a ustedes hacer su propia lista. Por mi parte, se me llenan los ojos de lágrimas cuando pienso en Alice, Simonne, Clotilde, Aline, Pauline, Berthe, Bernadette…

Sería un descuido por mi parte abandonar esta espiral de recuerdos sin evocar a nuestras madres y abuelas, que abrieron el camino al feminismo, fueron creadoras de belleza y se comprometieron a reciclar respetando el medio ambiente mucho antes del auge de los grupos ecologistas.

Homenaje especial

Permítanme rendir homenaje a mi madre quien, aunque tenía un título que le permitía enseñar, tuvo que esperar a que sus hijos crecieran para volver a la actividad que tanto amaba. Tuvo siete hijos. Réplica moderna de la “mujer valiente” del libro de los Proverbios[1], trabajaba en la granja, tejía nuestros abrigos y guantes para el invierno, confeccionaba toda nuestra ropa[2], hacía colchas y milagros para alimentar a su familia, por no hablar de toda la gente que aparecía sin avisar, sobre todo los domingos a la hora de comer.

Como vivíamos en el campo, las visitas de mis primos se alternaban para que pudieran pasar el verano al aire libre. También era tarea de mi madre ocuparse del enorme huerto, una necesidad si queríamos tener lo suficiente para pasar el invierno: conservas de verduras, mermeladas, conservas en vinagre. Mi madre no era una mujer sumisa y no dependía de mi padre para disciplinar a los niños. Era bastante libre con respecto a las leyes religiosas y civiles. Todavía la oigo decir que no ayunaba para tener paciencia con los niños y que no iba a misa los domingos cuando los niños eran pequeños.

En una época en la que las mujeres tenían que votar como sus maridos, mi madre solía decir: “¡Nadie sabe por quién voy a votar cuando estoy en la cabina electoral!” La Revolución Tranquila no surgió de la nada. Fue preparada desde lejos, por todas esas mujeres olvidadas de las que no hablamos y nunca hablaremos, a pesar de que fueron grandes mujeres que nos prepararon el camino.

Cuando pienso en la línea de vida seguida por Jesús y Pablo, me escandalizo en su nombre de que no haya mujeres implicadas en la toma de decisiones en la Iglesia. ¿Acaso el mensaje de Jesús no ha sobrevivido a los siglos? Leonardo Boff, teólogo de la liberación, escribió una vez: “Sin los pobres, la Iglesia pierde a su señor, y la teología pierde su contenido evangélico”. Yo digo: sin las mujeres, la Iglesia ha perdido su sentido.

Espero que disfruten del verano leyendo la biografía de una mujer a la que admiran. Gracias por leer mi columna tan a menudo, y gracias a la Fundación Père-Ménard por acogerme y permitirme escribir en completa libertad esta serie de blogs, cuya última línea acaban de leer.

Notas :

[1] Ver 31, 10-31.

[2] Recuerdo un precioso abrigo de invierno hecho por mi madre. Mi tío había traído unos abrigos viejos de la fábrica; ella los desmontó, los puso al revés, los recortó y los cosió, añadiéndoles un bonito cuello de piel y unos adornos al final. Setenta años después, sigo sintiéndome orgullosa de mi precioso abrigo “nuevo”.

ACERCA DE LUCIE LÉPINE

Luego de una carrrera en educación primaria y secundaria, Lucie trabajó con grupos comunitarios como el Centro Familiar Hochelaga y asociaciones cristianas como el Centro de pastoral en medio obrero, la Conferencia religiosa canadiense y la Fundacion de la juventud obrera, entre otros. Lucie ha cursado el programa en Estudios bíblicos en la Universidad de Montreal y ama la vitalidad cultural de Montreal.

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