Capture d’écran modifiée de la bande-annonce officielle

Sorti en France à l’automne 2025, ce docu-fiction est finalement arrivé dans les salles québécoises en mars 2026. En prenant pour socle les apparitions du Christ à Marguerite-Marie Alacoque, le film explore surtout la manière dont le Cœur de Jésus est, aujourd’hui encore, une source d’amour inconditionnelle qui transforme l’existence humaine.

C’est en 1673, à la Visitation de Paray-le-Monial en France, que la religieuse Marguerite-Marie Alacoque rencontre pour la première fois le Christ. Alors qu’elle priait dans la chapelle du monastère, Jésus lui apparaît et lui demande d’accueillir en elle son Cœur. «C’est quasiment une transplantation cardiaque entre Marguerite-Marie et Jésus», affirme le père Joël Guibert, au point que la religieuse sentira dans son cœur, jusqu’à la fin de ses jours, l’amour brûlant du Christ. Et c’est là l’un des grands mystères du christianisme : dans la finitude de notre cœur, il est possible d’accueillir l’amour infini de Jésus. En effet, en offrant son Sacré-Cœur à Marguerite-Marie, Dieu ne manifeste-t-il pas un amour qui passe par la condition humaine, par un cœur qui bat? Et le cœur humain n’est-il donc pas appelé, à son tour, à aimer inconditionnellement, comme celui du Christ?

Marguerite-Marie Alacoque, qui a été canonisée en 1920 en raison des révélations mystiques qu’elle a reçues et qu’elle a détaillées avec une grande poésie dans ses écrits, n’est ni la première ni la dernière à avoir rencontré le Cœur de Jésus. Elle s’inscrit plutôt dans une continuité de rencontres divines et d’expériences spirituelles que le docu-fiction s’attache à mettre en lumière. À travers une série de témoignages, celui-ci montre qu’il est encore possible de s’ouvrir à cet amour du Christ aujourd’hui, tout comme l’a fait Marguerite-Marie Alacoque plus de 300 ans avant nous. Et, ce faisant, le docu-fiction a précisément pour mission de révéler en chacun une capacité profonde d’aimer ‒ d’aimer Dieu et d’aimer les autres. On entend une narration en voix off :

On est dans une société qui cherche des repères, une identité, qui veut s’appuyer sur ce qui résiste. S’il y a bien une chose qui est durable et qui résiste, c’est cet amour du Christ pour le monde.

C’est ce que donnent à entendre, dans le film, les témoignages de Louis, Zoé, Vinz, Sylvie, Jean-Marc, Rodrigue, Arnaud et Alicia, entre autres. Leurs récits, quoique tous uniques, font apparaître une même expérience, celle d’une rencontre avec le Cœur de Jésus, qui vient ultimement toucher leur propre cœur et ainsi transformer leur vie. Ces témoignages, accompagnés de commentaires d’experts religieux ainsi que de reconstitutions de la vie du Christ et des visions de Marguerite-Marie Alacoque, entreprennent de réactualiser le Sacré-Cœur, de lui redonner toute son importance dans notre monde qui en a aujourd’hui plus que jamais besoin.

Se laisser toucher par son Cœur…

L’amour de Dieu cherche inlassablement à rejoindre chacun d’entre nous. C’est dans cette optique que le père François Potez affirme qu’«au milieu de ce monde, il y a une source d’amour contre laquelle on ne peut rien.» C’est ce Sacré-Cœur de Jésus qui ne demande qu’à communier avec nous, pour peu que nous consentions à l’accueillir. C’est d’ailleurs ce que métaphorise la scène de la crucifixion où, lorsqu’un soldat romain perce le flanc de Jésus, il en jaillit du sang et de l’eau qui guérit la non-voyance de l’homme. Ce jaillissement, qui va du Cœur du Christ vers le cœur du soldat, c’est aussi celui d’un amour et d’un pardon incessamment offerts à l’humanité entière. Le premier pas vers l’amour de Jésus, c’est donc de prendre conscience que ce dernier nous aime inconditionnellement.

C’est ce qu’a vécu Zoé, qui éprouvait un profond manque dans sa vie avant de rencontrer le Sacré-Cœur. Encouragée par une amie croyante, elle commence, non sans réticence, à aller à la messe. Or, l’expérience qu’elle y fait la bouleverse profondément. Peu à peu, le sentiment de paix ressenti lors de ses premières visites à l’église se transforme en une présence aimante ‒ celle du Christ ‒ qui transforme complètement sa vie.

C’était Jésus que j’avais rencontré, mais c’était surtout son Cœur. Son Cœur d’amour qu’il avait vraiment plongé dans le mien. Et si le mien avait enfin retrouvé vie, c’était parce que lui m’avait montré le sien.

On le remarque également à travers le témoignage de Jean-Marc, qui raconte sa première retraite religieuse à Paray-le-Monial, ce monastère où Marguerite-Marie Alacoque a elle-même rencontré le Sacré-Cœur. Au sein de ce lieu, Jean-Marc prend conscience d’avoir perdu un grand morceau de sa joie intérieure. De cette réalisation naît en lui le désir d’un cœur à cœur avec le Seigneur. Il choisit alors de se confesser et retrouve, dans son union avec le Christ, une joie toute nouvelle, comme si Jésus avait pris les blessures de l’homme pour les mettre sur son Cœur à lui.

Il semble que la grande force de ce docu-fiction, ce soit surtout de faire comprendre que notre monde souffre moins d’un manque d’amour que d’un manque de conscience d’être aimé.

…pour mieux offrir notre cœur au monde

Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes […] ; et pour reconnaissance je ne reçois de la plupart que des ingratitudes.

Cette phrase, tirée des écrits de Marguerite-Marie Alacoque, est d’une actualité frappante. Elle met en lumière un double échec : celui de l’Église, marqué par des abus de pouvoir présents depuis longtemps, mais dont l’ampleur n’a été largement mise en lumière qu’à partir de la fin du XXe siècle, et, plus largement, celui d’un monde traversé par la souffrance, l’injustice et la violence. Face à ce que Jésus, dans les visions de Marguerite-Marie Alacoque, présente comme une blessure faite à son amour inconditionnel, il apparaît nécessaire d’entrer dans un mouvement de réparation. Car rien n’est irréparable lorsque l’on s’ouvre à l’amour du Sacré-Cœur.

À travers son témoignage, Rodrigue montre qu’il œuvre aujourd’hui à restaurer l’amour dans le monde. Pourtant, durant son adolescence et le début de sa vie adulte, il évoluait dans un milieu marqué par la criminalité. Il raconte toutefois qu’une seule visite à Paray-le-Monial a suffi à bouleverser le cours de son existence. Au monastère, il s’est senti irrésistiblement attiré par le Saint-Sacrement. Il s’en est approché, est tombé à genoux et s’est mis à demander pardon. C’est là que Jésus lui a dit : «Ce n’est pas dans une église que je te veux, c’est dans la rue. Va, et relève les jeunes affaiblis.» À partir de ce moment, Rodrigue s’est engagé sur un nouveau chemin et est devenu éducateur spécialisé, venant en aide à ces jeunes en quête de sens dont il partageait autrefois la réalité.

Recevoir la miséricorde de Dieu lui a véritablement permis de devenir lui-même porteur de miséricorde pour les autres. Il s’agit dès lors de répondre au mal, à la souffrance et à la violence par un surcroît d’amour. Le père Joël Guilbert le dit si bien :

Réparer avec le Christ, c’est de la surdose d’amour, là où l’amour a été abimé. Réparer c’est suraimer.

D’autres, comme Alicia, sont également convaincus que le Cœur de Jésus peut transformer le cœur des hommes. C’est dans cet esprit que, lorsqu’elle découvre dans une brocante un cadre représentant le Sacré-Cœur – qu’elle comprendra plus tard être une véritable relique de Marguerite-Marie Alacoque! –, elle décide de l’emporter dans son pays d’origine, le Salvador. Animée d’une profonde espérance, Alicia réalise que son intuition était bonne, et que cette présence liée à Marguerite-Marie Alacoque rend plus tangible celle du Sacré-Cœur, contribuant ainsi à guérir les cœurs des Salvadoriens, qui sont encore marqués par les blessures de la guerre de 1979.

Lors du visionnement du docu-fiction Sacré-Cœur : Son règne n’a pas de fin, on comprend, au final, qu’accueillir le Sacré-Cœur, c’est se laisser toucher par Dieu, puis transformer ce qui nous entoure, jusqu’à devenir soi-même porteur de cet amour débordant qui ne cesse de jaillir du Cœur du Christ, et qui œuvre sans cesse à améliorer le monde.

À PROPOS DE SOPHIE ARCHAMBAULT

Candidate au doctorat en études littéraires à l’UQAM, Sophie lit et écrit pour mieux saisir l’humain, la société, mais surtout le monde dans lequel elle évolue. Oiseau de nuit, c’est en multipliant des lectures nocturnes sur la spiritualité et le phénomène religieux que son intérêt marqué pour le concept du sacré s’est doucement développé. Amoureuse de la nature et de ses dangereuses beautés, de la mythologie, de l’histoire de l’art et de tout ce qui requiert de la créativité, Sophie prend plaisir à se rencontrer elle-même à travers ces passions pour ensuite mieux s’ouvrir au monde qui l’entoure.

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