Foto por Lina Trochez / Unsplash
La situación es inusual. ¡Algo nunca antes visto! La prueba que estamos atravesando colectivamente y que mantiene a todo el planeta en suspenso ejerce una grave presión sobre nuestra salud física, mental, espiritual, social y financiera. Es nuestra salud espiritual la que trasciende a todas las demás. ¡Hay que cuidarnos! ¡Hay que cuidar los unos de los otros!
Seamos vigilantes. No permitamos que el miedo, la preocupación, la ansiedad, el aburrimiento, la tristeza ni el derrotismo tengan la última palabra. ¡Nunca hay que perder, en el futuro, el gusto y el deseo de volver a reunirnos y socializar! … Seamos hombres y mujeres de esperanza por nuestra gran y hermosa familia humana.
La vida es más fuerte que la muerte. La esperanza es más fuerte que la desesperación. El virus que combatimos actualmente hace relevantes estas grandes y hermosas verdades de nuestra fe. Mientras que algunos de nosotros pasamos pruebas para detectar el COVID-19, el COVID-19 pone a prueba nuestra esperanza!
La lista de nuestras razones para caer en la desesperación es larga: guerra, violencia familiar, hambre, pobreza, migración, medio ambiente, calentamiento global, desapariciones de niños, tiroteos en las calles y escuelas, enfermedades incurables, virus, competencia feroz en el mundo de los negocios, estrés, crisis de fidelidad, divorcio, ansiedad existencial, armamento, construcción de muros, pérdida de significado y valores, escape en sectas de todo tipo, alcohol, drogas, etc.
Podríamos disfrutarlo y convertir esta situación en una terapia de liberación colectiva. ¡Esto podría hacernos bien! “¡Sacaría al malvado!” como dicen en Quebec. Para “tranquilizarnos” un poco, releamos la frase de un sacerdote egipcio dicha 2000 años A.C.: “Nuestro mundo está llegando a una etapa crítica. Los niños ya no escuchan a sus padres. El fin del mundo no puede estar muy lejos ”.
Es tranquilizador, ¿verdad? ¡Seguimos aquí 4020 años más tarde con más de 7 mil millones de habitantes en el planeta! ¡El mundo todavía existe! Lo peor sería que, al igual que las ranas en agua caliente, nos estemos acostumbrando gradualmente a las heridas y cicatrices resultantes de nuestra convivencia y nuestro futuro colectivo. Esto no está exento de tener un impacto en la Iglesia, que vive en el mundo de esta época.
Hablemos de nuestra esperanza
Mientras vivimos en 2020 esta prueba internacional de la pandemia del COVID-19, deseo releer las palabras de San Pedro: “Honren en sus corazones la santidad del Señor, Cristo. Estén preparados en todo momento para defender ante los demás la esperanza que vive dentro de ustedes, pero háganlo con dulzura y respeto”. (1 P 3, 15-16a)
Para consolar los corazones entristecidos por la situación de nuestra humanidad y de la Iglesia, me gusta citar a anta Teresa de Ávila, una mujer excepcional, doctora de la Iglesia, quien marcó su tiempo. Hace cinco siglos, ella dijo a sus hermanas carmelitas:
¡El mundo está en llamas! Y queremos, por así decirlo, condenar a Cristo nuevamente. Se preparan mil testimonios falsos contra él, quieren destruir su Iglesia […] Los tiempos no están para tratar asuntos de poca importancia con Dios.
Santa Teresa de Avila, El camino de la perfeccion, 1,5
En cierto modo, me siento “tranquilizado” … El mundo ha estado en llamas desde hace siglos …
“Anclemos” nuestra esperanza
Echemos un vistazo, con lucidez, realismo y esperanza, al estado en el que se encuentra nuestra Iglesia y el mundo actual para que podamos “anclar” la esperanza que vive en nosotros. En iconografía, la esperanza a menudo está simbolizada con un ancla. La esperanza en la resurrección, en la vida eterna, es lo que nos asegura que no moriremos en vano. La esperanza es como un ancla en nuestra alma. Esto se aplica tanto a cada uno de nosotros como persona como al NOSOTROS que formamos como pueblo de Dios en marcha, en el corazón del mundo.
¡La esperanza nos regresa la sonrisa! Las personas que se separan de Dios pierden su sonrisa, quizás puedan reírse a carcajadas , pero sólo la esperanza podrá hacerlos sonreír “. (Papa Francisco, 7 de diciembre de 2016)
Citando a Péguy quien describe la esperanza como la más humilde de las virtudes, el Papa Francisco especifica que la esperanza “nos lleva adelante, siempre con el pasado y el valor. La memoria es el valor del presente y la esperanza en el futuro … que no es lo mismo que el optimismo “. (Papa Francisco, Política y Sociedad, p. 111-112)
Tres inseparables
Las tres virtudes de la fe, la esperanza y la caridad, al mismo tiempo místicas y prácticas, poseen algo de fundamentalmente alegre y exuberante, algo de “irracional”. La caridad significa perdonar lo imperdonable, de lo contrario, no sería una virtud. La esperanza significa esperar cuando algo no tiene remedio, de lo contrario, no sería una virtud. Y la fe significa creer lo increíble, de lo contrario, no sería una virtud.
En la Diócesis de Saint-Hyacinthe, las parroquias católicas de Granby se han definido como comunidades alegres en el corazón de la ciudad. Me gusta mucho esta expresión de alegría en el corazón de la ciudad, que es algo que a nuestra humanidad le falta enormemente.
Desde muy joven, tengo la firme convicción de que debemos vivir arraigados en el corazón de Dios desde el corazón de la ciudad, ¡vivamos arraigados en el corazón de Dios. ¡De esta dinámica de esperanza y alegría nace la vida!
¡Que el Dios de la esperanza los llene de gozo y paz en la fe, para que puedan desbordar de esperanza por el poder del Espíritu Santo!
(Rom 15, 13)
¿Qué rostro presentamos al mundo de hoy? En este momento de crisis sanitaria, ¿estamos respondiendo, mientras respetamos los estándares requeridos para vivir juntos, a los llamados del Espíritu para una presencia significativa de cristianos en el corazón de nuestra humanidad? ¿Nos preocupamos por la importante misión de evangelización, acogo, apoyo, recuperación de las familias acabadas y los corazones heridos que nos han confiado?
¡Nuestra fe, nuestra esperanza y nuestra caridad son inseparables! Estas tres virtudes conforman nuestra identidad específica como Iglesia en el mundo, nuestra “marca registrada” por decirlo de alguna manera. Nuestra fe es nuestro cimiento. Nuestra esperanza es nuestro impulso. Nuestro amor es nuestra razón de vivir. La esperanza no decepciona. El optimismo puede decepcionar pero no la esperanza, porque la esperanza está enraizada en Dios. ¡Nuestra esperanza sorprende al mundo!
“Dios nos creó para tener felicidad y esperanza, no para contentarnos con pensamientos melancólicos.” Foto tomada por Ben White / Unsplash
Los enemigos de la esperanza
¿Saben qué es la acedia? Suzanne Giuseppi Testut la describe de la siguiente manera: “La acedia se manifiesta por una pérdida del gusto por la vida, un estado de aversión, asco, fatiga, derrota, desánimo, despreocupación y y somnolencia que puede llegar hasta a la pesadez del cuerpo y el alma”. (1)
San Francisco de Asís también experimentó la pesadez del corazón a la que se agregó la prueba de la fe. Para combatir esta pasión, San Francisco de Asís hace una alabanza de la alegría espiritual: “Bienaventurado el religioso que tiene placer y alegría sólo en las palabras y obras muy santas del Señor y que, a través de ellas, conduce a los hombres a amar a Dios con felicidad y alegría”. (2)
Con los años, a veces perdemos la esperanza. Entonces corremos el riesgo de arrojarnos a los brazos de la acedia y ceder a la desesperación.
La esperanza tiene sus enemigos que corrompen la vida interior como el óxido que ataca y devora el metal. Tener una alma vacía es el peor obstáculo para la esperanza. Dios nos creó para tener felicidad y esperanza, no para contentarnos con pensamientos melancólicos.
Ahora que atraversamos una época de tantas preocupaciones en la cual la Iglesia se asemeja a una barca que se hunde en las aguas agitadas mientras se dirige hacia la tormenta de la humanidad, recibamos la pregunta de Jesús a los discípulos: “¿Dónde está su fe? ” (Lc 8, 22-25)
Una “espera vigilante”
Los horizontes de nuestra vida y del mundo actual no están cerrados herméticamente. Al examinarlos en “espera vigilante” (3), como sugiere el Papa Francisco, surgen pequeños brotes que anuncian la primavera. Esta “espera vigilante” requiere una conversión de la mirada y del corazón.
Incluso si lográramos poner todas nuestras razones para desesperar en el mismo lado de una balanza, éstas no serían suficientes para inclinarla a su lado. La razón es simple: ¡los cristianos no les atribuimos valor! Somos hombres y mujeres que nos maravillamos de existir, creer y vivir participando en el proyecto de Dios, amor y ternura.
Un día, Jesús envió a los apóstoles para anunciar la Buena Nueva a todas las naciones. Es a nosotros que Jesús confía ahora esta misión. El campesino ha salido a sembrar. Éste siembra en tierra buena y en todo tipo de suelo incluso donde hay rocas, malezas, zarzas, pequeñas piedras. El mundo actual es un vasto terreno que debe limpiarse como hace siglos, los monjes limpiaban los bosques para construir su monasterio. Así mismo pasa con nuestra humanidad: ¡un gran campo para cultivar y cosechar!
“Nuestra fe se basa en el plan de amor del Padre…” Foto por Aleksandr Ledogorov / Unsplash
Atrevámonos a tener a esperanza
Discípulos-misioneros de Cristo, juntos anunciemos al mundo llenos de esperanza la Buena Nueva de salvación, del amor misericordioso de Dios, del Reino de los Cielos que Cristo vino a inaugurar. Recibamos la presencia fortalecedora del Espíritu que nos ha sido prometido hasta el fin de los tiempos.
El Espíritu Santo garantiza la eterna juventud de la Iglesia. Al recibir los sacramentos, ya estamos participando en esta vida eterna que esperamos. ¡El Evangelio predica esperanza y confianza!
Nuestras actitudes de discípulos-misioneros nos permiten vivir con dignidad, alegría y esperanza, cada día que se nos da para expandir el Reino de Cristo hasta su llegada definitiva.
Lo sabemos, es la llegada definitiva de Cristo que nos motiva, nos estimula, nos moviliza hasta nuestro último aliento. La esperanza es nuestra tarea, quizás la más urgente en este mundo con horizontes bastante limitados, por no decir bloqueados. Lo vemos, el mundo está viviendo un déficit de esperanza.
En este sentido, me gusta volver al camino de Emaús, a la pedagogía de Jesús que se revela allí, verso tras verso. ¡Es el antídoto contra la desesperación! En la Pascua celebramos esta victoria de la vida sobre la muerte: Cristo ha resucitado. Él está vivo.
Nuestra fe se basa en el plan de amor del Padre que da a su Hijo y a su Espíritu: Dios amó tanto al mundo que dio a su único Hijo y este Espíritu, Dios lo derramó sobre nosotros en abundancia. ¿Recibimos realmente el aliento de vida, este aliento de ternura, este aliento de esperanza en nuestro corazón?
Una esperanza alegre
Finalmente, la esperanza, incluso en el seno de las dificultades diarias, los desafíos de la sociedad, de la vida en pareja y de familia, y el sufrimiento inherente a toda la vida humana, sigue siendo alegre, porque se basa en la fe en el Amor del Padre, del Hijo y del Espíritu por nuestro mundo y para cada persona.
La esperanza genera alegría, una alegría profunda, poderosa, asombrosa e inmensa. La esperanza algún día conducirá a una vida sin fin. ¡Es nuestra fe! “¡Nadie está demasiado lejos para Dios!” (4)
Y nunca olvidemos que anunciar la Buenas Nueva, para decir a nuestros hermanos y hermanas en humanidad: “¡Tú también eres amado por Dios en Jesucristo!”
Confiemos nuestra Iglesia diocesana y nuestros hermanos y hermanas en humanidad al Inmaculado Corazón de María, patrón de nuestra diócesis, así como a mi predecesor, el bienaventurado Louis-Zéphirin Moreau.
Referencias:
1) Suzanne Giuseppi Testut, Los movimientos internos del alma. Pasiones y virtudes según San Francisco de Asís, Ciudad Nueva, 2011, p.181.
2) Admonición XX, 1-2 De los religiosos alegres en el Señor.
3) Papa Francisco, 27 de octubre de 2015.
4) Hermana Marie-Pierre, Himno: Punto de producción, CFC, CNPL.
Texto reproducido con autorización del autor
ACERCA DE CHRISTIAN RODEMBOURG, M.S.A.
Obispo de la Diócesis de Saint-Hyacinthe, Monseñor Christian es un hombre de acción que prefiere conocer al otro en lo concreto de la vida cotidiana, para vivir la misión pastoral en equipo, mujeres y hombres, laicos y sacerdotes, y crecer juntos en humanidad y espiritualidad.
